[前言]
  
1、社群網站管理者如何處理抄襲

  我對於創作上的抄襲,一向是深惡痛絕,沾上抄襲之名,會令人失去信任,會令人看不起。1996年以來,在BBS電子佈告欄曾遇見抄襲之作,看過最嚴重是整個張冠李戴,將知名詩人的詩換成自己的名;在明日台個人新聞台或是無名部落格或是UDN網誌,也看過抄襲詩作出作現。在自己設立的吹鼓吹詩論壇網路社群裡,會員達五六千人以上,因採開放不審作品制度,難免會有抄襲作品出現,但如經人檢舉屬實,或一概刪除抄襲作品,並撤除該名會員,另若是原作者親自檢舉,則依原作者的要求進行處理,多年前某一會員經原作者檢舉屬實,我身為論壇站長,即是這樣四個處理過程:「查證、刪抄襲作品、撤抄襲會員資格、公告處理經過」,此事經過,原檢舉作簡姓作家的新聞台也同步轉貼此公告訊息,為眾所知,何來有人汙衊我為抄襲者護航之說?我從無為誰護航的必要,抄襲者錯了是咎由自取,該受教訓,萬不可縱容。
  
2、以文本檢視文本的抄襲之嫌

  而這回的含羞草,我也沒有為誰護航,且兩人與我無相干,非我詩社之人。但因許多詩人和我一樣也寫了含羞草(像吳晟),連許多小朋友的童詩都有寫含羞草,所以我挑出了一個可以思辨的議題,即本文的「公共財」之說。我相信,這是討論是否抄襲的必備要件。我希望抄襲之嫌歸於文本,讓文本說話,斷然否認抄襲,或指責抄襲,也要有一個為大家公認而合理的理由。

    我痛惡抄襲,一個創作者的信守第一就是不要抄襲,就算有抄襲之嫌也很嚴重,我做我職責該做的事,說我自認為對的話,從不為抄襲者護航。這事,從抄襲之嫌到證明真否抄襲,是一條該走的公評路程非作者片面之言,也非我個人粗淺之言所能斷定。

 
一、從含羞草談起
 
  像含羞草這種植物的意涵,向來就是「害羞、怯懦、弱者、被欺侮者」,用為隱喻的意象,是「公共財」乃眾人皆知的事,後來雖有了霸凌這用詞,指稱眾人的欺侮為霸凌,也是原來欺侮的意涵,並非新意,仍是「公共財」,故而也不是能據為己用,別人就不能用含羞草來隠喻霸凌。所以當有二人、三人或是多人要以含羞草來隠喻霸凌寫詩,都是自由的事,在這自由的社會,寫公共財的詩雖有時間上的先後,但誰也不能干涉誰,或先寫者先據有。
 
二、含羞草題材是公共財
 
  什麼是寫作含羞草的公共財?以下三項:
1、含羞草的植物特性是公共財,例如葉片被碰會閉、過後會張開,枝梗有刺,春末夏初會開粉紅小花,有毒性,也有葯用,盡開在野外路邊或田邊,等等。
2、含羞草的某些意涵是公共財,例如害羞、怯懦等等。
3、含羞草的某些比喻是公共財,例如畏縮的人、害羞的人、弱者、被欺負者、被霸凌者等等。
 
  這種公共皆知的資料或一致合於共同想法而變為普遍性的概念,即是寫作上的公共財。像是一些知識、典故、成語、古詩詞等等,流傳於世於社會上,也皆是寫作者取用或再生的公共財。沒有任何寫作者可以宣稱據為獨有,或宣稱先寫入作品中就是自創。
 
  當有人宣稱這種公共財為自創、為獨有,那就真的變成「痣瘡」和「毒油」的笑話了。
 
 
三、含羞草之爭的詩作檢驗
 
我個人一貫是讀詩文本而就詩論詩,不讀人,不管作者是誰,只有詩才是王道。
2016年4月當含羞草之爭發生時,我正在整理我的散文詩〈含羞草〉詩作及試題一覽,見及也是含羞草,故而關心一下,談談對詩的看法。如下:
 
我看兩造的詩,真的寫得都不怎樣,普普通通,無過人之處,不是什麼特別詩作。用含羞草比喻為被欺凌者,怕她疼怕她痛,全無新意,多少年前我曾教小學生寫童詩,也是用這樣的意涵做為比喻意象。

當然,近幾年的集體欺凌事件發生,成為社會關注話題,才有「霸凌」這詞,兩首詩都藉機搭話題順風車,有點投機之嫌。

兩首詩取含羞草為隱喻是寫作的基本原點,這並不能做為抄襲的依據。
其中一首,若沒有詩題和副題來增強含羞草的隱喻意義,實是一首平鋪直敘描寫含羞草的詩,但詩題「封閉」用得很勉強,因為含羞草過後仍會自動打開,是含羞草植物的本能,並不是僅是封閉著,強調封閉,若是指責新聞事件被封閉報導或是校園封閉,則非含羞草自身的意涵。

另一首直接題為「含羞草」,且副題和前一首近於一樣,內容上,碰觸含羞草都是為了「好玩」,的確是有些人的童年經驗,因為經驗一樣,都由小時候提起,有一樣好玩的動機,這就沒什麼好究責是否抄襲。而這一首並沒有寫封閉和打開,而是寫了擬人化的描寫,如臉頰,並以「害羞」,以切合含羞草的含羞意涵,然後作者檢討人們這樣去碰觸,「她到底會不會痛」?停留在這樣的關懷點,前一首是停留在「要過多久/它才能重新打開」,旁觀意味濃,不如後者較貼近「感同身受」。

 
三、含羞草之爭的雷同檢驗
 
1、就時間點,就「含羞草/霸凌」的意涵相同,後寫者有可能延襲先寫者,但這是公共財,先寫者也是延襲者,這從網路搜尋可以找到兩首詩都不如一位律師寫得早,這位廖律師在2011年5月,談校園霸凌案例故事,就提到霸凌/含羞草之比了。而當年正是台灣談論校園霸凌話題正興的時候,相信很多人都會拿含羞草來比擬。何況這種比擬也是原本有含草羞草這種草名的老梗,只是由欺凌變霸凌一詞而已。(註1,附圖)
 
2、就文本題材及題材元素來看,大致如上一節所言,是有同也有不同的,相同的元素有「小時候好玩」「碰觸」「從沒想過」這三個地方,不同的是前者有「縮起來」「過多久重新打開」,而後者有的是「田間小徑」「害羞的臉頰」「會不會痛」,看起來,後者的元素多了些,且不同處各有千秋。
 
3、從公共財來看,僅是雷同,尚不能判為是否抄襲。那麼,接下來要檢驗的是,從詩作的表現方式,如語言句式、用詞,以及結構來比較是否雷同。基本上,小詩可以比較的地方不多。但這兩首小詩因詩題及如「小時候」、「好玩」、「從來」、「沒想過」,這四個起因和反思的述說結構方式都是相似的,故難免有抄襲之嫌。
 
4、但這種起因和反思的述說結構,也有可能是一般人習常的生活話語敘述方式,故而雷同了,尤其像這種碰觸含羞草的生活經驗,幾乎有過的人都是一樣的感覺,所以可以說,經驗相同、公共財相同、生活話語相同,造成雷同並不意外。
 
5、但雷同總是不好,尤其在公共財上,時間點上,以及後者看過前者的作品上,後寫者難免要承擔被質疑抄襲的風險。故而創作者不得不小心翼翼進行創作。
 
 
五、含羞草還有什意涵可寫
 
一位詩創作者,最重要的是發現題材的新意涵,用自己錘鍊的語言來寫,相信才會避免與與人撞衫。
 
底下分享一首吳晟和一首曾元耀創作的含羞草詩,並獻醜三首我的含羞草詩,看看有什麼的意涵。

1、意涵:不是羞而是怯

<含羞草>  吳晟
 
在少有人跡的地方
這裡 那裡
卑怯地繁殖
 
望見過太多的榮枯興衰
接受過無數的踐踏和剷除
卑微的我們
不再在意什麼
也沒什麼好申訴的了
 
星辰如何轉換
風雲如何變色
不關乎我們的事
我們只是 默默地繁殖
是的 我們很彆扭
不敢迎向 任何一種撫觸
一聽到誰的聲響迫近
便緊緊摺起自己
已密密的小小的刺
衛護自己
 
不必理會我們什麼
我們只是 默默地繁殖
不是羞而是怯
 
 
 
2、意涵:含羞草的因應之道——退讓
 
<含羞草> 曾元耀

我慢慢退出校園
因為有很多小手小腳觸碰我的身體
我也慢慢退出大街小巷
因為有很多粗糙的手,拉我、抓我、甩我
沒想到,最後我也得害羞地退出大大小小的公園
因為他們放很大聲的音樂
快樂地,順著音樂,用力踩在我的身體

媽媽說
那我們就住到懸崖邊
如果那些人來撫摸我們
我們就抱著他們到懸崖下
跳舞
 
 
3、意涵:含羞草的自我圈子
 
〈含羞草〉 蘇紹連

又回到年少的廣場
看見童伴們
每個人都有一個以上
的圈子情結
在自己的圈子裡,按讚
按讚,按讚,按讚

我只有一個圈子情結
就是害羞圈子
聚居在野草地裡
每到春末夏初
梅雨的遮掩下
偷偷的以粉紅色的
小花,開著,開著
像是按著
一朵朵的讚

一朵朵無聲的
憐惜著我的
粉紅色的

 
 
4、意涵:含羞草是有銳刺的

〈弱者的進擊——寫給欺凌者〉 蘇紹連

你輕輕碰我
我輕輕閉合
你看我示弱了
若悄悄離去
我也悄悄張開

若你想進一步折我
拔我、凌虐我
將會被我的銳刺
刺傷,刺到
你的手指流血而縮回去
 
 
5、意涵:含羞草是含情脈脈的

(暗戀——寫給戀人) 蘇紹連

告別了小時候
就天天盼望著
那些溫柔的手指頭
能來碰觸
閉門含羞的心

已經打開的門
當手指頭閃電似的到來
門卻又急急關閉
怕被發現心底的喜悅
待手指頭縮回去
為何才又慢慢的張開?
 
 
 

截圖資料補充

註1、2011年5月,一位律師談校園霸凌案例故事,就提到校園霸凌/含羞草之比了。或許沒有哪一個詩人(蔡仁偉或是劉正偉或是其他詩人)寫得比這位律師更早上網。更何況沒上網的不知有多少。所以一個公共財的比喻,並非是個人的創意。校園霸凌與含羞草
http://www.mdnkids.com.tw/law/detail.asp?sn=1036

 

[附錄]問我站哪一邊?我說,我站在作品文本這一邊。

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散文詩〈窗戶〉
    
我用十年來的積蓄,買了一間小小的公寓,在一個市中心,四周都是鋼筋,水泥,牆壁。我說:我住在一個跳動激烈的心臟裡面,緊張,沉悶,害怕。這間小小的公寓就如此關著我一個孤獨的人,看著城市的血液在四周循環。
   
有一天,我醒來發覺這是一間沒有窗戶的公寓,我乃爬到公寓的外壁上,變做一個窗戶,永遠貼在那裡,讓我身體內的細胞能夠看到外面的世界。
 


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《你在雨中的書房,我在街頭──蘇紹連詩攝影集出版前誌

 

1

我喜愛攝影,應該有十多年了,用Nikon FM2因為怕浪底片總是省著拍,直到數位相機的誕生我如獲創作之解放,開始大量拍攝並勇敢走向街頭。我用的數位相機,仍然喜愛能調光圈和快門的單眼相機,最早用的是Nikon d50,因嫌街拍時太重,就換用輕便的leica數位相機,照樣可以在機身上手動調光圈和快門,體會真正操作相機的手感。

 

2

早些年,我正喜愛騎著單車帶著單眼,到山上、海邊逛盡村里的大街小巷,過著雙單的日子,一面拍攝一面寫心得,記述了我寫詩和攝影之間探索的感想文章150篇,集結成《鏡頭回眸─攝影與詩的思維》一書。兩年前開始,我已少騎單車而改乘公車,不帶單眼而帶輕便隨身相機、手機,過著街頭攝影的日子,累積街頭攝影的作品,也寫著街頭詩。兩年後,2018今年,我的新一本有關攝影作品的書,則是收錄了街頭攝影作品60幅,小詩120首,書名是《你在雨中的書房,我在街頭──蘇紹連詩攝影》,是攝影和詩的合集,讓現實主義和現代主義並列呈現,這也是我多年來愛上攝影的新創作模式。

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端午的魔術師〉     蘇紹連

   

端午,在XX紀念館前面

這個錯誤的廣場

沒有詩人紀念館嗎?)

觀看許多街頭藝人個個都是變著魔術

竟然共同變出一顆巨蛋

午時一起讓它倒立

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https://showwe.tw/news/news.aspx?n=1391

 

★為何開始寫詩? 

  開始寫詩一定要有理由嗎?從詩的發生來看,就是一種生理反應,即刺激與反應,或是一種心理作用,即目的與手段。我想想,我有受到麼刺激才開始寫詩,我有為了什麼目的才開始寫詩?好像沒有。我真的是在寫詩,是在初中(國中)時期,因作文好,國文老師誇獎,又因有一本內刊物有刊新詩,我試著去投而刊登,然後就不斷的在寫詩了。 

★啟蒙你的詩人/詩集又是哪些? 

  我總是把學詩和寫詩當作是一種漸變的事,不是一下著受哪位詩人或受哪一本詩集的影響就會把寫得好。說來很寄怪,最早喜愛的詩人或詩集有些到現在反而不喜歡了,這就是一種漸變的經驗。啟蒙我的詩人好像就是類似課本上徐志摩那時代的詩人,至於詩集嘛,應也是當年初中讀的《徐志摩全集》,哇,這是多麼老派的而又令人羞以啟齒的啟蒙者,但十六歲以後,就完全拋棄了。 

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《無意象之城》

《A City without Imagery》

特色

一、是華文詩壇上首創的第一部無意象詩集。

二、在現代詩美學的理論上有重大突破和創新。

三、是創作與理論並行以及相互印證的詩集。

 

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《無意象之城》詩集出版預購.讀者自訂售價(2017年5月25日止)

 
一、說明:

《無意象之城》詩集,將於五月底﹝或六月初﹞出版,為蘇紹連全新詩作結集,共收詩作129首,詩論1篇,5幅攝影,另含鄭慧如、陳育虹、簡政珍、孫維民四位詩人學者的推薦序文,書達320頁以上。

作者先向出版社購買大量詩集,從中提撥80冊簽名本由讀者購買,請讀者以最低價220元起自訂購買價格,最高勿超過400元。

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《鏡頭回眸──攝影與詩的思維》目次

 

‧回眸(序文)

 

 

【上卷】

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目次

推薦序                     陳政彥

自 序 零件的零件               蘇紹連

 

輯一‧風雨欲來

 

零件物語十二則

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七月,夏至之後最熱期,台灣高溫破表,田水蒸發,地表龜裂,我像跳火坑,焚燒自己,化為兩本著作。

燒燙燙出書。

 

《鏡頭回眸:攝影與詩的思維》(精裝彩圖)
作者: 蘇紹連 
出版社:新世紀美學出版社 
出版日期:2016/07/05

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《時間的影像》/蘇紹連詩集/2014年7月出版

 

  • 定價:150


博客來網路書店有售http://www.books.com.tw/products/0010647526

 

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籃球

瘋籃球   /蘇紹連

你為神,我可以膜拜
以躍起,對你灌進我的愛
唰──

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童話遊行

《童話遊行》詩集再生‧前言

  在幽暗的年代裡,任何生命都要小心翼翼,才能活著,否則朝不保夕;否則故事無法緩緩蔓延,情節也無法穿梭傳遞,抵達不了另個年代的洞口,看不見溫煦的光。

在幽暗的年代裡,我寫《童話遊行》詩集,必須讓全身皮膚上的毛細孔張開如同眼睛,去巡視沉悶的騷動,或是張開如同耳朵,去探聽不安的流言。我的身體內,因而鬱積許多故事,不時發酵、腫脹,然後結膿痂。


  幽暗的年代已經過去,我可以從〈黑色的自白書〉(註)裡起身,不再匍匐跋涉;「沉抑的悲劇意識」和「陰冷的觀物態度」是否仍不變易,是否仍扮演故事中人物的個性?詩集再生,就是為故事埋下伏筆,成為激發高潮的暗碼。

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第二屆台灣詩學創作獎──生態組詩獎

一、宗旨:
 推廣詩創作,帶動創作風氣,鼓勵詩創作者,關懷地球生態。本屆徵選創作詩類為「生態‧組詩」。

二、說明
 1、資格:國籍、性別、年齡不限。
 2、作品規格:以組詩的形式組「生態小詩」3~5首,須訂組詩總題目,限為華語創作,總行數40行以內。

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吹鼓吹詩論壇十三號

《吹鼓吹詩論壇十三號》8月底就要出版了!贊助及訂閱及贈閱者​人數已超量,大約只剩100本由唐山代售,欲購者請至台北羅斯福路三段唐山​出版社購買。


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