蘇紹連‧意象轟趴密室

【上卷】

吉他青年‧孤寂〈趺坐〉●詩／蘇紹連

　　〈海邊〉一詩為聯副配合台北詩人節〈活版自由詩〉創作徵稿而作，此一創作形式有相當多的詩人參與，更而有詩人初惠誠為此而進系列創作計畫，可謂詩壇首見，目前詩作貼於《吹鼓吹詩論壇》「系列組詩」版，網址：http://www.taiwanpoetry.com/phpbb3/viewforum.php?f=86。

　　我這一首詩發表後，得到青年詩文作家薛人傑先生的解讀，頗有意思，其文發表在他的個人部落格《虎跳跳。草食性。彩色截角》http://www.wretch.cc/blog/quendi&article_id=4921969，不妨一起讀讀。

[讀詩] 海邊｜蘇紹連  跳跳試解

一般跟海洋有關的味覺感官多半是鹹，若物質化則以鹽或淚來比喻，但是
前兩行以「種在檸檬裡」頗為新穎，同時也呼應詩末「好酸的鼻子」。除此
之外，海邊究竟跟檸檬何干？首先去掉時空脈絡，一般來講對於海邊的想像

無形而去          ◎蘇紹連作品

　　──有贈

忽而離我遠，忽而靠我近
跟蹤我是為了什麼，從來都
不會坦白的陰天，蒙面的雲
也許是曾在湖面臨照過
清澈，潔亮，水波中的臉

〈詩人攝影有約〉
攝影地點：台中舊酒廠
時間：另作約定
集合地點：台中火車站
休息地點：台中卡車斯基家

　　以上好像是攝影團體的活動，其實不是，是這樣的，卡車斯基家離台中舊酒廠不到100公尺，假如你要來詩聚，不妨到舊酒廠走走，那裡廢棄的廠房在傍晚變得很頹靡，百年孤寂的蒼茫感會讓你無法自拔，無法自詩中逃頓。

【小黑吉亂亂畫】系列漫畫，不准轉貼及連結。

1、屈原指著杜甫說：「杜甫，你怎麼坐在我的位置看海？」

2、杜甫指著李白說：「李白，你怎麼坐在我的位置看海？」

攝影／卡車斯基
地點／清水高美濕地
相機／Olympus740uz

　記得是一月八日和九日吧，我在台北度過了截然不同的兩天。首日上午，我從沙鹿搭火車北上，中午到達台北火車站，隨即乘捷運到昆陽站，出站走到昆陽街7-11便利商店，等候與一位女詩人首度會面，等到約定的兩點卻不見人影，只好踅回捷運站，在那裡看捷運的路線，轉身之際，忽然見到另兩位熟識的詩人，坐在角落，我立即趨近，握手問好，瞬間，那位女詩人提著一個籃子如仙子般出現在一旁，籃子裡有各式點心小吃，還有紅酒，她說：「走，我們四人去野餐。」然後我們沿著昆陽街走到南港公園，找到一片廣闊的草坪，圍坐著野餐。天氣變得甚好，陽光覆蓋在草坪與我們身上，宛如莫內的一幅油畫，人的最後一絲光影尚清晰可辨。四點半，詩人們心中有事，就各回自己的家，已經黃昏，我一人再搭捷運去市政府，坐在市政府對面的樹下，想著一個年輕詩人，等天色昏暗後，去101，一路走，一路按著相機拍攝城市景象。夜近八點半，我又回到昆陽站，一個人去找沒坐過的市內公車，在站牌下問了同時等車的人，到內湖搭哪一號的車。終於車來了，我到內湖去。那夜，就在內湖過到天明。

次日早晨，我搭國醫中心交通車到汀州路院區，本想走到台灣大學，後來一轉念，就在公館搭捷運直奔新店，一出新店站，才知我弄錯了，應該是到三重才對，怎麼胡里胡塗呢？我只好走到碧潭吊橋，來回走了兩次，在吊橋上停駐了十多分鐘，心中仍等候著年輕詩人是否會來電見面。後來走到潭邊，見一對夫婦忘情釣魚，兩相呵護照料，令人羨慕，我在一旁拍下他們的背影。我在潭邊許久，沈思，懷念，始終未接獲或打通電話，最後心情轉陰，人的最後一絲光影漸漸變暗。我只好落寞地從台北回到沙鹿的家，一路上，我在火車裡臨靠車窗默默的祈禱，憶著下午眼淚落入潭水　　時的圈圈漣漪。

　　（以上流水帳似的記敘，只為交代當時的行縱，並做備忘，將有一首詩誌之。）

相機：奧林帕斯740uz

　因為洛夫的緣故，不要去問風，我的身體在哪裡。
　　　　　　　　　　　　　　──詩學淵源回憶

相機：Olympus 740uz
地點：中市孔廟
日期：12月17日
攝影：卡車斯基

　　一見孔廟入口的大門，不禁記起子貢之言:「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。」。意謂孔子學問道德高深，若要求取上進，並無捷徑。

　　學詩亦如此，「不得其門而入」常是初學者困擾的問題，然而，已經身在其中的詩人，有幾人能「得其門而出」呢？今見有不少鑽營其中的詩人，.....(後略，不宜貼出，請諒。)

　　後來，我又開車。很沒趣，無聊，茫然，不禁詰問自己：這是什麼生活？還在擔心編輯的事嗎？出來了，就忘記那些事吧！車子又回到中港路，到了博館東街，方向盤打右，就轉到科博館，停在一家布穀鳥作文班前的路旁，拿出一粒饅頭，並去買了一罐水，然後走到科博館階前，兩旁荷池尚有小荷花開放，這時已接近十點，一群群身著鮮艷制服的幼兒由老師帶隊走出來，老師向我說：週三9~10時科博免費開放，所以他們來看免費的。

　
　　昨日早晨，我又開車前往台中，中港路，英才路，學士路，五權路，民權路，繼光街，綠川東路，民生路，自由路，最後車子停在大同國小圍牆下，圍牆上油彩繪製的抽象畫，奇妙的線條穿來穿去，就像我的心情。然後我走過台中舊酒廠，到第三市場，買了三包十五粒芝麻饅頭。我走到綠川岸旁，鐵道下的一排違建老屋就以支架撐在川流上面，原來一些台灣的老生命就是這樣撐著。
　　後來，我又開車。很沒趣，無聊，茫然，不禁詰問自己：這是什麼生活？還在擔心編輯的事嗎？出來了，就忘記那些事吧！車子又回到中港路，到了博館東街，方向盤打右，就轉到科博館，停在一家布穀鳥作文班前的路旁，拿出一粒饅頭，並去買了一罐水，然後走到科博館階前，兩旁荷池尚有小荷花開放，這時已接近十點，一群群身著鮮艷制服的幼兒由老師帶隊走出來，老師向我說：週三9~10時科博免費開放，所以他們來看免費的。
　　免費的，免費的？免費的！許多藝術都死亡在免費的觀眾眼裡，一次免費，兩次免費，到第三次，藝術便死亡了。前兩年中央不再補助刊物時，某些藝文刊物便死亡了，某些刊物同仁因經費被壓得喘不過氣來，為什麼政府不補助？為什麼讀者又想看免費？那麼藝術成品製作的經費誰來負起？創作者嗎？很多詩人想出版詩集，為什麼少有出版社要給予出版？
　　我坐在科博館後草坪的石頭上，以一粒饅頭和一瓶水當作午餐充飢，那裡有一隻恐龍的模型，我想牠已餓了好幾世紀。樹幹上有一隻小蜥蝪瞪視著我手中一半的饅頭，而電線上的麻雀亦繞躍不散，我說：免費的，撕碎的饅頭屑，拿去吃吧。

　　忙了一整個月的編輯事務，心想若再不出去透透氣，會悶死在書房裡的電腦螢幕前，所以今日早晨八時，無論如何都要脫離編輯夢魘，就約好本期創刊號封面攝影作者，一起到東海大學理想國藝術街，捕捉影像光影，並曬曬毒辣的夏日陽光，殺死許多無形卻糾纏於身體暗處的細菌。
　　一上午的影像收獲不少，封面攝影作者的單眼傳統相機添換了兩卷底片，我用的是數位相機，亦耗完了電池。今夜檢視拍攝成果，賞心悅目，心情好得太多了，先貼一張在意象轟趴密室，讓朋友們欣賞，過幾天再刪除。其他的相片若有可能，就慢慢在《凝視影像部落格》發表。
　　感謝封面攝影作者的指導。

有一種動物從遠古時代就被人類賦予了許多神聖和美好的想像，寄託了人類對情感的追求和幸福的渴望，不管快樂還是悲傷，它總陪伴在我們身旁。它就是我們生活中常見的鴿子。在聖經《創世紀》的傳說中，是鴿子勇敢地飛躍地平線，到遠方尋找到新的陸地，並銜回橄欖枝，讓人類有了生存的希望，它是生命之鳥；一千多年後，這個故事經過畢卡索的妙筆渲染，躍然紙上，那幅著名的《和平鴿》表達了人們對戰爭的反思，它是和平之鳥；有一首膾炙人口的西班牙歌曲，傳達了戀人間的離愁別緒，也取名叫《鴿子》，它是愛情之鳥。那麼人們為什麼會把這麼多美好的象徵寄託在鴿子身上呢？《綠色空間》六集系列片 “鴿子檔案” (見：http://www.cctv.com/program/lskj/topic/geography/C13878/20050531/101497.shtml)將從鴿子的種群、生活習性、比賽特點，它們在戰爭中發揮的巨大作用，它們與養鴿人之間親密的感情，以及它們在現代社會遭遇的種種不公平等不同角度，向您展示和平之鳥的生存檔案，告訴您發生在世界各地有關鴿子的故事。
六集系列片《鴿子檔案》
央視國際 (2005年05月31日 15:57)
　　鴿子檔案（一）6月13日
　　首播6月13日19：30
　　鴿子檔案（二）6月14日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　攝影/卡車斯基