目前分類:【詩閱讀】賞析 (40)

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我在《隱形或者變形》詩集裡特別注重刻劃人性,即使是寫物品如〈鞋子〉〈椅子〉,或寫動物如〈貓〉〈鴨子〉等,也都是透過變形或隱形的方式後,回復到人性本身來抒發詩裡的意旨。人性是什麼?二分法是性善和性惡之說,這兩大說各為中心,延伸出去,幾乎涵蓋了所有人性之可能的現象,而由各種現象產生的文學作品,乃回溯及探討人性的重要管道,換句話說,讀者可以經由文學作品來了解人性的真實面目。


小說,是最能刻劃人性的文學創作類型;詩在這方面的表現,是望塵莫及的。詩,要跳脫舊有的個人抒情境界及意象感覺之範疇,得狠心割捨「詩質不變說」,而向各文類取火,讓「詩」質變後再浴火重生。若欲雕琢社會眾生的人性,小說的特質是值得取火借鏡的。陳義芝在序文裡說:「《隱形或者變形》一百三十五首詩,是一百三十五個教我們不費事就能記住的情節,單一完整,長度適當。」有了情節,即是小說,如此,散文詩,走向極短篇小說,是我在《隱形或者變形》的多數詩篇裡的企圖,這是非常明顯可見的。


最明顯的,是刻劃人與人之間的人性問題。
底下挑兩首內容相近、人性卻不相符合的詩,作解讀如下:

一、人性之一:「助」
詩題:〈一隻寫散文詩的蜘蛛〉

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圖象詩‧形的印象之不謀而合

2000年我寫「形的印象系列」圖象詩,「詩形」與「詩義」要如何兼顧?各占比率是多少?可以為了「形」而不顧「義」嗎?「形」可以做到像浮雕一樣有陰刻和陽刻的效果嗎?這些考慮是我當時為了創作圖象詩(包含平面文本和動態超文本)時不斷思索的問題。

當時的作品,應算都是實驗性質,也算是為拓展各種圖象詩的可能而做的,可能,可能,因為實驗,詩才有更多的可能,因為可能,詩才有更多的面向了。

近日讀到4月16日聯副陳克華的詩〈意義〉,其最後一段與我〈形的印象──雁〉有不謀而合之處,這是同樣對天上飛過的雁子有相同的形象感受而予以文字排列呈現。http://www.udn.com/2010/4/16/NEWS/READING/X5/5540274.shtml

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1993年台中縣教育局訓練的電腦種子教師回到學校後,邀集全校教師學習電腦,我是從那時候開始接觸電腦,學習DOS語法和倉頡輸入法,1994年練習上教育網路BBS電子佈告欄,1995年我擔任了台中縣教育局BBS電子佈告欄詩版版主,開始讀BBS連線版上的詩作,所謂「連線版」是指各大專院校和各縣市教育局的BBS連線,只要在一處的BBS版上發表文章,全省有連線的BBS都可以看到。
 
1998年,我將我在BBS上的讀詩心得推介到平媒,最近找到一篇當時發表於「中華日報」副刊的文章,連載數日,現貼於底下,供大家回顧我當年讀BBS詩作時的一些感受。



近讀BBS網路詩版上的詩              米羅‧卡索
 

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         時序進入三月,春的氣息已全面洋溢在大地,而台灣日報的《日日詩》,卻是呈現著春冬更迭的現象,有〈冬日敘事詩〉(田運良)及〈借來的雪〉(孫梓評)這樣冷颼颼延續著憂鬱與殘夢的詩,再早一點的,如子建寫秋風中的〈落葉〉一詩,其實到了這個季節也該化作春泥了,至於向明的〈望春風〉一詩,正適合春日品茗吟詠了。

向明的〈望春風〉一詩前三行: 

藏於,如許
風沙的覆被,如許
雨之點滴清淚,如許

連續以三個「如許」為句尾,整個語調非常柔軟,頗能表現盼望期待的心理狀態及感情節奏,心理是隱藏的,感情是層層反覆的;盼望春風到臨,除為了生命的發芽茁長外,向明還付託「不安的靈魂常思越獄/未僵的軀殼總想翻身」這深層的意義,靈魂需要自由,軀殼也得轉向好運,試問,誰不想有此期盼?那麼就讓我們在這個價值觀日漸崩坍的年代,如同詩的結尾三句「先將血的色素稠濃/骨的鈣質儲存/將強悍的明天懷孕」做出這樣的訴求。

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臥房裡的燈光呈葉羽狀分裂,我成為一顆露珠,滑落在茸茸的地氈上,然後,我看見自己跳了一步,陌生而可怕,全身雪白,長長的耳朵,短短的尾巴,上唇中裂,兩眼裡撲出紅紅的淚光。
     
從這壁撲到那壁,撲來撲去,撲得臥房裡都是火蛾。壁燈像紅蘿蔔從壁紙內鑽生出來,被撲上去的一隻白兔,咀嚼著,慢慢地,燈光陰暗

                     (【散文詩】壁燈)    


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  在「幼鯨的海」部落格發現到版主右京藍道生 對這首詩寫了詩評及他的想像,覺得有意思。其網址是:http://www.wretch.cc/blog/ukyo54/2642386

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青春構詩
◎書名:《青春構詩》
◎作者:解昆樺

◎出版:苗栗縣政府文化觀光局
◎出版日期:2007年10月

◎厚達736頁

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  星期一北上,我住在台北內湖,至今日(星期四)回到沙鹿已是夜晚八點了,(其實已一個多月了,每個星期都要到三總好幾天),非常疲憊,但心中惦記著一件事,就是想再重讀劉哲廷這首詩。他這首詩如同他當時所寫的作品,重複用著詩段尾行跟首行頂真的技巧,底下兩首詩作,字體用彩色特別標示,就會相當清楚:

〈Dear Howard 〉 ◎劉哲廷作品  
                                     2005年6月14日

我現在坐在你的位置看海的樣子
你現在正存在著我正感受到的樣子嗎?
或者說,海的存在是你的存在

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從蘇紹連〈七尺布〉談起     ◎丁旭輝副教授

〈七尺布〉 

母親只買回了七尺布,我悔恨 得很,為什麼不敢自己去買。
我說:「媽,七尺是不夠的,要八尺才夠 做。」母親說:「
以前做七尺都夠,難 道你長高了嗎?」我一句話也不回答, 
使母親自覺地矮了下去。

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給後來的李清照 ◎ 陳義芝

我住的這棟樓
整天捶打著地板在整修
12月尋尋覓覓的這棟樓
不在山東不在廣東在旅途中
早已和12世紀分手

仍有早產的疼痛並未早產

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 幾天前在搜尋部落文章時,無意中連結到阿特拉斯的部落格 
發現格主Sinner引介了我的兩首散文詩,既驚又喜,想不到會受到Sinner的青睞。
Sinner的《阿特拉斯部落格》,內容的確豐富,人文藝術文學影視生活科技經濟哲學等等無所不包,談論的取向在廣度及深度上均令人嘆服,我一進入他的部落格,就決定加入「我的最愛」連結了。底下會把這個部落格的文章分類連結於後,以便點選。
 這個部落格的每類文章,我都喜歡閱讀,今後,當然會是我固定拜訪的部落格之一。
 
 而我的兩首散文詩是〈魚拓〉和〈睫毛〉,格主Sinner的引介文章連結是:
 一、〈睫毛,與黑天鵝
 二、〈
魚拓,與孩子的淚水

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詩作〈無題Ⅳ〉   謝明成

我放入,一句安靜的句子和
一把火。然後悄悄地走到以色列
最冷的刑場,把它寄給你我
卻忘記寫上地址,忘記你的
樣子,你的氣味和你的體溫忘
記告訴你,也許,這不只是忘記

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割裂的自我(元智大學中國語學系李翠瑛副教授論文).pdf


──論蘇紹連詩的創作手法與生命向度


刊於彰化師大《國文學誌》第十期2005年6月出版



如何閱讀?按右鍵另存下載。

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註:這裡所讀到的好詩,全刊在《吹鼓吹詩論壇》年度論壇詩選精華區。

〈分行詩〉重量/押子(2006-10-12)

開門,安靜下來,捺燈,穿上地板鞋,關門
終於找到自己的腳
以張開口的姿勢
叫醒影子

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以下作品,出自《吹鼓吹詩論壇》,請大家一起來讀好詩,談好詩。


〈分行詩〉旅行/timeup(2006-10-8)


地圖
被鞋控制
在螞蟻的屍體上摩蹭
擦出了愛情

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詩作原出處:《吹鼓吹詩論壇》

一、
  我要說的是juliues底下這首詩的語言,以第二段的律動性最強,也是這首詩的特點,它有「上」和「下」交錯的空間意象,是活動的,不是靜止的,且以每行六字的語言,分隔成二字和四字,隔行交換,中間有空格,形成七字的感覺,錯落有致,也像設計得很有節奏感的拍子,如同詩中所言,是「運動的語言」,很靈活的語言。



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吹鼓吹詩論壇上讀得三首值得欣賞的詩,分別是:沐魚的〈吾生〉、韓兄的〈幫一個失戀的人剪頭〉、夏木的〈溼地〉。


〈吾生〉 沐魚

 之一 驚蟄
關於大自然的智慧

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 penpen這首〈蚌裡的珍珠〉發表於《吹鼓吹詩論壇》圖象詩版,在圖象詩的領域裡,可說是一首成功的圖象詩, 杜十三詩說「石頭因悲傷而成為玉」,penpen則有以文字圖象的視覺傳達了「蚌因疼痛而凝結了珍珠」。
 許多的「痛」才能凝結一顆珍珠,珍珠以「幸福」兩字代替,有象徵追求幸福得忍受許許多多的痛苦,故而給人愈加珍惜的感覺。
 圖象詩以圖象的意涵,替代了文字的意象呈現,各有千秋,對文字感受度強者,前引古嘉的詩可引發詩的思維,對圖象感受度強者,penpen的圖象詩亦可引發詩的思維。兩種不同的表現方式,都能達到作者所欲傳達的目的。


〈蚌裡的珍珠〉  penpen

 不得不包容著一粒砂

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 廖建華這首〈春日讀你〉發表於《吹鼓吹詩論壇》分行詩版,詩作傳達了一種溫馨卻仍哀愁的感覺,溫馨來自於人性關懷,哀愁發自於身體的缺憾感,而這正是此詩存有的豐富內涵。
 此詩每句都能像根一樣植入生命的土地,詩中「因你追夢的尿液 /及傳愛的糞便」這樣的敘述,除了意象的新鮮之外,更有令人感動的追求理想的毅力。
 全詩的意象凝結在「神木」,那是詩的中心,是主題的象徵, 因而每一句詩只要繞著主題去思考,便能發現這首詩的結構相當嚴謹,詩意不離不散,寫得非常成功。
 當然最重要的是,面對殘障人士所觸發的感受,正如詩中結尾所言,「詢問你的富有/並體認我理所當然的 /貧窮 」,我們在追求生命意義的當下,比起殘障人士,我們是「貧窮 」的。
 廖建華的〈春日讀你〉如下:


〈春日讀你〉 廖建華

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  台灣的冬春交替之際,氣候詭譎,害我一不小心感冒了,鼻水像岩壁上滲出流淌的水滴,源源不斷,假如我是一座岩壁就可任它潮濕,任它長苔變青,可是,我是一個人,肉體脆弱,不堪風寒凌虐,體溫漸漸下降,我會不會因而結成一塊冰?
 
  除了服葯外,讀詩可能是唯一在病痛中的寄託了。讀《隱形或者變形》散文詩集,至〈我的明天〉(註)一詩,頓覺我的病體如同映現於詩中,心情亦如一塊期待溶解的冰。


  
  一首詩,可能是詩人自身的寫照。詩人將自身的際遇及心境透過詩的象徵或比喻呈現在詩中,知者,讀了這樣的詩,可以體會出詩人在想什麼在做什麼。詩人的思想情感及行為在實際生活上,應與一般大眾無異,但是,詩人在詩作品裡的自由揮灑下,有可能顯得離經叛道,甚至荒誕無稽,不可思議。由於詩是自由表現的藝術空間,在其空間範圍內,再怎麼樣的思想或行為都是被允許存在與衍生的,因而,讀者進入詩這個空間後,唯有不刻意去追求合理化與概念化的解說,才能體會到詩意的奧妙。
〈我的明天〉一詩是寫什麼呢?且看原詩:

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臉上有一對金魚眼的小孩,從窗口看著我,我正憂鬱的沈思如一座塑像。小孩好奇的眼睛在透明的玻璃窗外游移,真像一對金魚呀!一定想游進屋子裡來。我心裡一想著,那對眼睛果然穿透玻璃游進來了。


在我前後左右環繞,緩緩的游著,使我昏眩了。我眼中含著淚水,等待,企盼,果然那兩隻金魚游過來了,游入我的雙眼裡。我終 於用淚水餵養了小孩那對落寞的眼睛。



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