台灣的冬春交替之際，氣候詭譎，害我一不小心感冒了，鼻水像岩壁上滲出流淌的水滴，源源不斷，假如我是一座岩壁就可任它潮濕，任它長苔變青，可是，我是一個人，肉體脆弱，不堪風寒凌虐，體溫漸漸下降，我會不會因而結成一塊冰？
除了服葯外，讀詩可能是唯一在病痛中的寄託了。讀《隱形或者變形》散文詩集，至〈我的明天〉（註）一詩，頓覺我的病體如同映現於詩中，心情亦如一塊期待溶解的冰。
一首詩，可能是詩人自身的寫照。詩人將自身的際遇及心境透過詩的象徵或比喻呈現在詩中，知者，讀了這樣的詩，可以體會出詩人在想什麼在做什麼。詩人的思想情感及行為在實際生活上，應與一般大眾無異，但是，詩人在詩作品裡的自由揮灑下，有可能顯得離經叛道，甚至荒誕無稽，不可思議。由於詩是自由表現的藝術空間，在其空間範圍內，再怎麼樣的思想或行為都是被允許存在與衍生的，因而，讀者進入詩這個空間後，唯有不刻意去追求合理化與概念化的解說，才能體會到詩意的奧妙。
〈我的明天〉一詩是寫什麼呢？且看原詩：
我在明天的時間裡，是這世界唯一的凍結。人們繼續走著
他們的路，繼續死著他們的心，繼續生著他們過剩的細胞
，他們是不會停止的。我在凍結的時候，是以詩的形式。
誰會在明天讀我，朗誦我，吟唱我？
我在明天的時間裡，化身為一首詩，站在街道上，任人們
穿過，從我的詩行穿過，他們是不會停止下來讀一讀我，
也不會，用我的詩去救他們死去的心。
誰會在明天刊登我，出版我，鑑賞我？
我凍結得如一塊堅硬的冰，只要人們讀我，我就甘願溶化
，以我的生命。
這首詩是詩人的自身寫照，詩人渴求人們閱讀、朗誦、吟唱、鑑賞他的詩，渴求媒體單位刊登、出版他的詩，他甘願付出生命的代價。試作如下探討：
一、詩人為何甘願付出生命的代價來渴求人們？到底詩出了什麼問題？因為：
１、人類不再重視詩。
除了中小學國文課及大學有關院系賞詩教詩外，有多少離開學校的人會繼續接觸詩、讀詩？很少，少到像即將絕種的稀有動物。社會人士的讀詩群在哪裡？沒有，人們幾乎忘了詩的存在，對人們來說，詩比不上影視圖像、音樂，當然更比不上金錢及物質娛樂。詩沒有絕對存在的理由，因此，人們也沒有絕對重視的必要。
２、詩與現代人的生活脫節。
這是個事實，詩人別以為詩就是生活或生活就是詩，在詩人的作品中可以看見生活，但在老百姓的生活中卻看不見詩；詩與生活沒有兩相結合，詩反映的生活總是隔了一層甚或十層，那麼，詩哪裡會和生活密切關聯，詩，往往束之於高塔或埋於地窖，而不是在生活中流動。
３、詩的陶冶作用不大。
很多流傳下來的好詩對人的性情心靈都有陶冶作用，只可惜的是現代人很不領情，在不能用心去體會詩的情況下，詩的陶冶作用自然而然的降低了許多。真正會讓人感動的詩也愈來愈少，詩的美往往不能融入讀者的經驗之中，詩是詩，讀者是讀者，在難以交流或共鳴的狀態下，要如何發揮陶冶作用呢？
４、詩變得高不可攀。
詩是語言的藝術，講求語言的精練，精練的語言往往需透過稀釋才能體會其詩意，只不過有些詩因詩人表達的手法艱澀和內容奧秘，再怎麼稀釋亦難以理解，雖然有評論家或評審委員為這樣的詩背書，但是一般大眾讀者的識詩能力仍有差距，在多次被詩的高門檻嚇到後，詩對大眾來說，的確變得高不可攀了。
二、從以上四個原因來看，不死心的詩人想做什麼？想付諸什麼行動？〈我的明天〉這首詩竟然有以下三個作法：
１、想以詩展示自己的形象？
詩人往往自命為是世界上「唯一」的，他寫的詩是唯一的，唯一的風格，唯一的技巧，他能行的事，認定別人做不到，或落之於後。本詩一開始即宣示「我在明天的時間裡，是這世界唯一的凍結」，他凍結，是自願形成？是被時勢逼迫？還是出之於無奈？凍結的緣由理應逃不出上述四個原因，然而在眾多詩人中，他為何選擇「凍結」，而不選擇「焚身」、「跳樓」、「變臉」等？我想，這就是他所認定的「唯一」，他選擇他要展示的方式，這個方式只是一個過程。因為凍結之後，還有溶解。
凍結，是活動力的停止，是生命的固體化，當世界上的一切繼續川流不息時，凍結的物體反而像湍急中的一塊石頭，顯現了它剛毅的性格。凍結的詩人不以石頭的形式，而是以詩篇的形式；人們則像湍急的流水，「繼續走著他們的路」，正如詩中說的：「他們是不會停止的」。詩人選擇的形象，終歸是以詩的展示模式凍結在這個世界上。
２、想用詩去拯救人類的心靈？
在詩人眼中，人類的心靈已經僵化、死掉，不再充滿生機、活水，不知有性靈之美，每天懵懵懂懂的過日子，繼續「走著他們的路」「死著他們的心」「生著他們過剩的細胞」，無異於行屍走肉。見到人類如此可怖的下場，詩人豈會無動於衷？詩人採取拯救行動，化身為一首詩，凍結在街頭。
然而，人們卻視之無睹，才不管你詩人化身成什麼樣的詩，縱使你站在街頭擋住他們的去路，他們還是不停下來，也不避讓，直接穿過你的詩行而去，讓你悵然若失，感慨不已。到最後，除了責怪他們的漠視與無知之外，你又能怎麼辦？所以詩人想用詩拯救人類的心靈，能不能如願，是有待更進一步評估的。
３、想以生命完成詩作？
詩人視詩為自己的生命，或者說，將自己的生命視為一首詩，詩的完成就是生命的結晶。何謂詩的完成？是蘊釀於心中，即算完成嗎？是運筆書寫於紙上，即算完成嗎？是發表於詩刊、報刊，即算完成嗎？是經由讀者閱讀、吸收，即算完成嗎？也許各個詩人追求的目標是有遠近的區別，每一階段的完成，依詩人的價值觀而定，有人寫詩只供自己欣賞即算完成，有人非得得把詩輯成詩集出版才算完成。
「誰會在明天讀我，朗誦我，吟唱我？」「誰會在明天刊登我，出版我，鑑賞我？」由這兩句呼喚，可以感受到詩人是多麼懇切的需求大眾的肯定，反面來想，可以感受到詩人受到大眾的忽視已多麼嚴重！詩，怎可能成為書市的寵兒？在以商業利益導向下，哪家出版商願意出版詩集？那麼，在街頭呼喚的詩人，豈不是自不量力了！把完成目標定位在「讀者的朗誦和吟唱」和「媒體的刊登和出版」以及「學者的鑑賞」的詩人，將會永遠落空！
詩人依舊滿腔熱血，就算外在環境讓他「凍結得如一塊堅硬的冰」，他內在的熱血仍會滾燙的將他溶化。我想，這就是詩人既灑脫又執著的個性，他期待的是未來的時間──「明天」，他不在意今天，到了「明天」變為「今天」，期待的事如果沒有實現，他仍會繼續凍結自己，期待下一個「明天」的到來。
（註）《隱形或者變形》詩集，九歌出版社出版，〈我的明天〉一詩收錄於二一八頁。
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