蘇紹連‧意象轟趴密室

　
　　12月17日上午8時半，我因事到台中體育場，14日夜帕華洛帝世紀告別巡迴演唱會的場面，換成了中國醫藥大學校慶運動會，操場跑道各系班繞場一圈，然後排著隊伍面向司令台，中央站著的校長黃榮村，是我七十年代曾經同為「龍族詩社」的同仁，他曾是詩人，曾是教育部長，現在是大學校長。

　　我發現天氣難得的好，陽光讓景物亮麗，正好我隨身帶著相機，聽台上人物講話，不如過過拍攝之癮，但這樣的場面太亂，我也不適合這樣的紛雜，心想隔條街就是孔廟，不如到孔廟靜靜思考，過去的年少詩情如何沈澱成今日深海中不見天日的黑暗。


　　一見孔廟入口的大門，不禁記起子貢之言:「譬之宮牆，賜之牆也及肩，闚見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。」。意謂孔子學問道德高深，若要求取上進，並無捷徑。

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空氣是固體
你被凝結在裡面
還凝結著超現實主義

不流的血液仍然鮮紅
不流的淚水仍然滾燙

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　　台灣的冬春交替之際，氣候詭譎，害我一不小心感冒了，鼻水像岩壁上滲出流淌的水滴，源源不斷，假如我是一座岩壁就可任它潮濕，任它長苔變青，可是，我是一個人，肉體脆弱，不堪風寒凌虐，體溫漸漸下降，我會不會因而結成一塊冰？
　
　　除了服葯外，讀詩可能是唯一在病痛中的寄託了。讀《隱形或者變形》散文詩集，至〈我的明天〉（註）一詩，頓覺我的病體如同映現於詩中，心情亦如一塊期待溶解的冰。

　　
　　一首詩，可能是詩人自身的寫照。詩人將自身的際遇及心境透過詩的象徵或比喻呈現在詩中，知者，讀了這樣的詩，可以體會出詩人在想什麼在做什麼。詩人的思想情感及行為在實際生活上，應與一般大眾無異，但是，詩人在詩作品裡的自由揮灑下，有可能顯得離經叛道，甚至荒誕無稽，不可思議。由於詩是自由表現的藝術空間，在其空間範圍內，再怎麼樣的思想或行為都是被允許存在與衍生的，因而，讀者進入詩這個空間後，唯有不刻意去追求合理化與概念化的解說，才能體會到詩意的奧妙。
〈我的明天〉一詩是寫什麼呢？且看原詩：

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　　１

　　Ａ　扁鵲

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　　愛因斯坦曾經說過，是我們使用的語言，在決定我們能看見的空間是哪一種。

　　母親傳給我們的語言，成為驗證我們血緣族群的DNA；社會人際交往的語言，成為我們身份證明及隨時遞出的名片；閱讀知識的語言，有如不斷獲取的學歷證明；而通行全球的網路語言，則是打開另一扇美麗空間大門的鑰匙。

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　　　　〈騎上白馬看看去〉

　　　　　　　──從楊喚到我的年少詩情

１

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　　小連不知這是後現代的時代
　　鋼鐵可以製成蝴蝶去飛翔
　　天空，被釘在牆壁上
　　夢想放入燙髮器裡
　　塑成一捲捲的波浪

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臉上有一對金魚眼的小孩，從窗口看著我，我正憂鬱的沈思如一座塑像。小孩好奇的眼睛在透明的玻璃窗外游移，真像一對金魚呀！一定想游進屋子裡來。我心裡一想著，那對眼睛果然穿透玻璃游進來了。


在我前後左右環繞，緩緩的游著，使我昏眩了。我眼中含著淚水，等待，企盼，果然那兩隻金魚游過來了，游入我的雙眼裡。我終 於用淚水餵養了小孩那對落寞的眼睛。

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