吹鼓吹詩論壇上讀得三首值得欣賞的詩，分別是：沐魚的〈吾生〉、韓兄的〈幫一個失戀的人剪頭〉、夏木的〈溼地〉。
〈吾生〉 沐魚
之一 驚蟄
關於大自然的智慧
後來才懂
老祖宗定下的血汗勞力
- Mar 15 Wed 2006 10:59
【近日讀詩】沐魚、韓兄、夏木三人的詩
- Mar 11 Sat 2006 22:55
青年詩人劉哲廷及其詩作〈海邊素描〉
劉哲廷，出生於1979年4月7日。2002年畢業於Nagoya University of Arts，赴紐約遊學並體驗藝術家生活數月。2003年正式開始遊走於網路藝術與文學創作，擔任喜菡文學網「新詩版」召集人、應用文學區「影像文學版」版主，台灣詩學吹鼓吹詩論壇「圖象詩」版主，「我們隱匿的馬戲班」網路文學創作社群版主、「心詩小站」駐站詩人。亦經營個人部落格「菌落病歷」http://colony1979.blogspot.com 與團體部落格「玩詩合作社」http://blog.yam.com/playpoem（其間接觸過設計、電影、電視節目執行製作、唱片企劃、雜誌編輯、翻譯，等……工作。）
其新詩發表，散見乾坤詩刊、文學人、文學人詩報、創世紀詩雜誌、笠詩刊、台灣詩學、藍星詩學、掌門詩學、自由副刊、台灣副刊、壹詩歌、台灣詩學吹鼓吹詩論壇、野葡萄文學誌……與，尚未正式出版詩集《自體縫合》(2003年二月「新新世代詩的現形會－2003跨界遊藝新詩物件展」裝置詩展參展詩集之一)。
2004年獲「優秀青年詩人獎」。2005年七月與許赫、林德俊，等……詩人成立新詩跨界激動隊「玩詩合作社」（註）。同年十月參與編選喜菡文學網首本詩選集「詩癮」（唐山出版）
- Mar 08 Wed 2006 09:06
他的綻放不靠節氣——《草木有情》讀後
他的綻放不靠節氣——《草木有情》讀後
文：鄭慧如
《草木有情》是蘇紹連以米羅‧卡索為筆名的第一本詩集。它展現了草木的靜觀與詩人的深情。六十六首詩，每首統攝植物意象以為題材，採分行詩和散文詩並收的方式，都為六卷。
文：鄭慧如
《草木有情》是蘇紹連以米羅‧卡索為筆名的第一本詩集。它展現了草木的靜觀與詩人的深情。六十六首詩，每首統攝植物意象以為題材，採分行詩和散文詩並收的方式，都為六卷。
奇花異草在《草木有情》中做為曲喻，是隱形或變形的媒介。這本詩集對現實的處理轉折又轉折，作者把熱鬧當成冷淡的根芽，爽快裡藏著牽纏的枝葉，常常杜撰幻設以曲盡其意，轉化「君子有終身之憂」的現實壓力或魅影，將自己揚舉於世界的重力之上。
如果好詩真的是「詩人和自己講話，不小心被別人聽見」，《草木有情》當仁不讓，因為它的時代感很不乖覺，反而瀰漫著調整虛實比例後的邊緣情境，所以「草木」的綻放不賴節氣而自成風采。它並不表現擔當歷史的筆意，而表現洞燭一切的孤芳自賞，給人春日下賴活著的自在、疏懶和韌性之感，彷彿寄意難申的詩中人在真真假假的草木故事裡取以博喻、用以化窘。
- Mar 04 Sat 2006 14:00
讀penpen的〈蚌裡的珍珠〉
penpen這首〈蚌裡的珍珠〉發表於《吹鼓吹詩論壇》圖象詩版，在圖象詩的領域裡，可說是一首成功的圖象詩， 杜十三詩說「石頭因悲傷而成為玉」，penpen則有以文字圖象的視覺傳達了「蚌因疼痛而凝結了珍珠」。
許多的「痛」才能凝結一顆珍珠，珍珠以「幸福」兩字代替，有象徵追求幸福得忍受許許多多的痛苦，故而給人愈加珍惜的感覺。
圖象詩以圖象的意涵，替代了文字的意象呈現，各有千秋，對文字感受度強者，前引古嘉的詩可引發詩的思維，對圖象感受度強者，penpen的圖象詩亦可引發詩的思維。兩種不同的表現方式，都能達到作者所欲傳達的目的。
許多的「痛」才能凝結一顆珍珠，珍珠以「幸福」兩字代替，有象徵追求幸福得忍受許許多多的痛苦，故而給人愈加珍惜的感覺。
圖象詩以圖象的意涵，替代了文字的意象呈現，各有千秋，對文字感受度強者，前引古嘉的詩可引發詩的思維，對圖象感受度強者，penpen的圖象詩亦可引發詩的思維。兩種不同的表現方式，都能達到作者所欲傳達的目的。
〈蚌裡的珍珠〉 penpen
不得不包容著一粒砂
便將痛苦磨得晶亮
在鬱藍的鹵水裡
- Mar 04 Sat 2006 13:56
讀廖建華的〈春日讀你〉
廖建華這首〈春日讀你〉發表於《吹鼓吹詩論壇》分行詩版，詩作傳達了一種溫馨卻仍哀愁的感覺，溫馨來自於人性關懷，哀愁發自於身體的缺憾感，而這正是此詩存有的豐富內涵。
此詩每句都能像根一樣植入生命的土地，詩中「因你追夢的尿液 ／及傳愛的糞便」這樣的敘述，除了意象的新鮮之外，更有令人感動的追求理想的毅力。
全詩的意象凝結在「神木」，那是詩的中心，是主題的象徵， 因而每一句詩只要繞著主題去思考，便能發現這首詩的結構相當嚴謹，詩意不離不散，寫得非常成功。
當然最重要的是，面對殘障人士所觸發的感受，正如詩中結尾所言，「詢問你的富有／並體認我理所當然的 ／貧窮 」，我們在追求生命意義的當下，比起殘障人士，我們是「貧窮 」的。
廖建華的〈春日讀你〉如下：
此詩每句都能像根一樣植入生命的土地，詩中「因你追夢的尿液 ／及傳愛的糞便」這樣的敘述，除了意象的新鮮之外，更有令人感動的追求理想的毅力。
全詩的意象凝結在「神木」，那是詩的中心，是主題的象徵， 因而每一句詩只要繞著主題去思考，便能發現這首詩的結構相當嚴謹，詩意不離不散，寫得非常成功。
當然最重要的是，面對殘障人士所觸發的感受，正如詩中結尾所言，「詢問你的富有／並體認我理所當然的 ／貧窮 」，我們在追求生命意義的當下，比起殘障人士，我們是「貧窮 」的。
廖建華的〈春日讀你〉如下：
〈春日讀你〉 廖建華
春日讀你
- Feb 28 Tue 2006 10:41
「凝視影像」部落格更新為「影像密語」
- Feb 21 Tue 2006 17:27
《台灣詩學》吹鼓吹詩論壇二號「領土浮出」目次
《台灣詩學》吹鼓吹詩論壇二號「領土浮出」已經出版上架。
【論壇二號目次】
■同志詩專輯
001‧基因／劉哲廷
007‧諭／陳克華
009‧﹝評論﹞他將有壯美的形貌／鯨向海
021‧父親的幽靈／鯨向海
025‧鯨／fuhoren
【論壇二號目次】
■同志詩專輯
001‧基因／劉哲廷
007‧諭／陳克華
009‧﹝評論﹞他將有壯美的形貌／鯨向海
021‧父親的幽靈／鯨向海
025‧鯨／fuhoren
- Feb 16 Thu 2006 21:22
《2005臺灣詩選》和《2005年度網路論壇詩選》
《2005臺灣詩選》(二魚出版)和《2005年度網路論壇詩選》(刊登於台灣詩學季刊雜誌社出版的期刊)是兩種詩選，前者以發表於平面媒體為主，後者是網路詩人投稿於網路論壇的詩作選。兩種詩選的名單作品如下：
《2005臺灣詩選》(二魚出版)：
席慕蓉 創世紀詩篇
王宗仁 光碟
夏 菁 與妳同行──給C
蘇紹連 冬天占領冬天
- Feb 15 Wed 2006 21:03
來看「沉默畢卡索」的童心(紀小樣)
－－讀詩與讀人；介讀蘇紹連的兒童詩集《雙胞胎月亮》與《穿過老樹林》文／紀小樣（刊於《文訊》224期‧2006/2出版）
將近不惑之年，從年輕「強說愁」到現在「還在愁」的這二十年詩中歲月，我祇見過一個比我更不懂世故的詩人──這個人就是蘇紹連。
蘇紹連，一九四九年出生，世居台中縣沙鹿鎮，台中師範專科學校美術科畢業，詩作崛起於二十世紀七０年代，一九六八年，就讀於台中師專時，曾與洪醒夫、蕭文煌等組織「後浪詩社」，可見其詩心湧動的自勵與自許，其後又曾加入「龍族詩社」，參與現代詩橫的移植到回歸鄉土、生活現實──「浮萍著根」的進程追尋，九０年代以後參加《台灣詩學季刊》──進行「挖深織廣，詩寫台灣經驗；剖情析采，論說現代詩學」的實踐努力；現 (2005年)又為《台灣詩學論壇》的主編——這一個身繫台灣現代詩發展縱線座標的、一直嗜用詩作向象牙塔外張望的人，終於要邁步走出來了。
個性內蘊，惜言如金的蘇紹連，創作近四十年從未稍歇，除了「驚心」散文詩的大纛之外，《河悲》四言詩、「小丑」、古體詩變奏、《台灣鄉鎮小孩》、Flash數位詩……，以及最近(2005年5月)出版的《草木有情》植物詩集，其計畫性的系列詩作如一波一波的「後浪」拍岸，翻騰在詩的大海；除了雄勁的後續力之外，其詩作的縱深亦罕人能及，若要說蘇紹連是台灣詩壇【沉默的畢卡索】，我想也難以反駁。(蘇紹連的網路化名－－【米羅･卡索】或許可以提供我們一個追蹤思考其詩作發端的特殊線索；頗值得有心人再細心推究。)
- Feb 14 Tue 2006 20:38
台灣網路詩追蹤：目擊成詩
一個從BBS開始追蹤台灣網路詩的部落格，網址：http://www.wretch.cc/blog/sulien
一個從BBS開始追蹤台灣網路詩的部落格，網址：http://www.wretch.cc/blog/sulien
- Feb 12 Sun 2006 23:08
杜斯‧戈爾的數位詩：金門人的告白歲月
