「2010年第一屆台灣詩學創作獎──散文詩獎」徵獎辦法
一、宗旨：推廣詩創作，帶動創作風氣，鼓勵詩創作者。本屆徵選創作詩類為「散文詩」。
二、說明：
1、資格：國籍、性別、年齡不限。
2、作品規格：「散文詩」三首，不限主題，須訂題目，得為中文創作，每首字數300字內，採散文形式，可分段，不可斷句分行，段與段之間以空一行分隔。
3、作品得為自創，不得抄襲、仿作、翻譯，不得冒名頂替，不得在網路或其他任何媒體發表過；違反者，由本社公布姓名，並禁止參賽及取消得獎資格。
4、徵選給獎5名，不分名次，每人給予獎金新台幣壹萬元。若參選水準未達評選委員們多數共同之標準，則得予從缺。
恐懼來臨的時候 ◎蘇紹連恐懼來臨的時候玻璃窗穿透了翅膀出去鋼琴運送著音樂離開我們朝向安然的遠方眺望音樂仍在昂揚
所謂「獨行詩」，雖然就是一行詩，但「獨行詩」這名稱並不適切。
詩壇上，對於詩的類型，尤其對於行數的多寡，會以數字稱之，如「十四行詩」，台灣的詩人群中，以王添源的十四行詩最有名，「十行詩」的代表是詩人向陽，「八行詩」的代表是詩人岩上，「五行詩」的代表是詩人白靈，「三行詩」的代表是詩人蕭蕭，他們都有將之集結成詩集。
一行的詩，就用「一行詩」稱之，何必偏用「獨行詩」？
用「獨行詩」名稱，有些怪怪的，會讀成「獨行俠」的「獨行ㄒㄧㄥ/」，「獨」字的意義不會是「一」而已，容易混淆其他的意義，對詩的分類有害，不如用「一行詩」清楚明確，不用再解釋「作品規定：以一行為限」。假如「獨」字可以頂替「一」字，那麼，「一天」變成「獨天」，「一人」變成「獨人」，「一條」變成「獨條」，「一首」變成「獨首」，等等此例，豈不怪哉？
詩壇後浪推前浪，一代新人換舊人！
《台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》〈少年詩園〉版，培養過許多優秀的學生詩人，是全國 國、高中學生聯合的詩創作及交流園地。
愛好詩創作的國高中同學們，歡迎站上吹鼓吹詩論壇舞台，大展身手，這個版是詩壇的星光大道、超偶競技場，永遠受到注目！我們在這裡發掘閃亮的新一代詩人！
來吧！崛起吧！畢業的學長姊們有許多是在這裡嶄露頭角而成為詩人，現在，是新一代接替的時候，機會來了，歡迎投入這舞台！
《台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇》設立〈大學詩園〉版，培養過許多優秀的學生詩人，是全國大學生聯合的詩創作及交流園地。
歡迎大學愛好詩創作的同學們，站上吹鼓吹詩論壇舞台，大展身手，這個版是詩壇的星光大道、超偶競技場，永遠受到注目！我們在這裡發掘閃亮的新一代詩人。
以下推薦2009年(7~12月)吹鼓吹詩論壇「大學詩園」主力詩人詩作品選，其中數首將選刊於《吹鼓吹詩論壇》十號，明年三月出刊。
作品如下：
攝影／卡車斯基
當我與《商禽詩全集》封面商禽畫像的眼睛對視時，瞬間，我的眼睛裡鑑照的，竟然是商禽的淚珠，耀著一圈圈迷濛的光暈。
這一本詩集，以濃郁的詩質和鮮活的意象，展現了人類在生存環境中對抗現實及與現實交融的情境，並構築了在現實中看不到的現實，那些看不到的現實透過詩人特有的奇思風格，編織成魔幻情節，繪製成逼真而立體的畫面，使人在閱讀時如親臨現場，生命被扣緊，心靈被震撼，情緒被抽動，靈魂被吸走。
這是台灣最為經典的詩集，極為重要。
攝影／卡車斯基
當我與《商禽詩全集》封面商禽畫像的眼睛對視時，瞬間，我的眼睛裡鑑照的，竟然是商禽的淚珠，耀著一圈圈迷濛的光暈。
這一本詩集，以濃郁的詩質和鮮活的意象，展現了人類在生存環境中對抗現實及與現實交融的情境，並構築了在現實中看不到的現實，那些看不到的現實透過詩人特有的奇思風格，編織成魔幻情節，繪製成逼真而立體的畫面，使人在閱讀時如親臨現場，生命被扣緊，心靈被震撼，情緒被抽動，靈魂被吸走。
這是台灣最為經典的詩集，極為重要。
【詩前說明】
1、原本想書寫「地方詩」：台中港區四鄉鎮(清水、沙鹿、梧棲、龍井)海線一路平地，適合休閒式的自行車遊逛；我的FD-RS摺疊車讓我逛出了許多未曾去過的陋巷溪流田園，收穫不少，愛土地，就先熟稔自己的家鄉吧！
2、後來變調為「政治詩」：寫這組詩的時間，正值陳雲林來台、「野草莓」學生靜坐、陳水扁收押，難免心情受到影響，好端端的遊記，原本不是要這樣寫的，竟寫成這樣與政治時事關聯！唉，真是政治作弄人，小老百姓也逃不掉。
【詩作文本】小詩10首 (每首詩均配一幅地點攝影)
前言
民國98年10月23日、24日二天，上午9:00至下午5:20，在台中教育大學求真樓一樓音樂廳，舉辦「後浪詩社與現代詩學」研討會，計有13篇論文發表及一場演講、一場座談。其中第一篇論文為〈洪醒夫及其詩文本潛存的「小說詩」可能：以戰後第一世代詩人敘事詩概念為切入點〉，論文發表人：解昆樺(文學博士，任教於中興大學)。我閱讀這篇論文後，又引發當年《詩人季刊》出刊「小說詩」專輯時，我們對詩學類型建構的意念。詩可以不用分類，但分類是為了研究詩學的方便，也是為了找出種種創作的窗口，展現不同的風景。
●以下是我在研討會上的談話，整理如下文稿：
論文發表人解昆樺老師，是我約於1998年左右在網路上即已發現的詩創作者，同期出現了陳去非、丁威仁、楊宗翰三位極年輕的評論家，活躍於網路，引發不少風潮，而解昆樺稍後亦走向詩學研究，其研究評論的方向，反而更受詩壇注目，尤其對台灣70年代新興詩社的文化探討，擺脫藍星、創世紀、笠三大詩社的陰霾，讓新興詩社諸如：《後浪詩刊》、《詩人季刊》、《八掌溪詩刊》、《掌握詩刊》、《草根詩刊》等給予應有的位置，提升這些新興詩刊詩社在台灣詩壇的高度和亮度，是有相當的功勞，我覺得台灣需要的是這樣的詩學評論家，故而於2006年推薦解昆樺老師加入「台灣詩學季刊社」，共同為台灣的詩學和詩史努力。今天他提出的論文，正又是一個證明。而他的詩創作計劃也沒停止，近期已看到他的長詩巨構發表、展現了他台灣族群、現實社會、地誌等書寫的史詩宏圖。
主旨：獎勵「吹鼓吹詩論壇」創作優異的會員，出版其個人詩集，與「台灣詩學」的詩人們站在同一高度！
一、本叢書由「台灣詩學吹鼓吹詩論壇」負責審核徵集作品，交由出版公司負責出版。
二、徵集對象：凡吹鼓吹詩論壇會員，均可參加出版。
三、出版時間：每年六月及十二月各出版一套，每套至少一至三位詩人。
