▍訪孿生語言的抵達 － 蘇紹連談新作《孿生小丑的吶喊》
專訪◎林婉瑜2011/09/14 06:00
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＊《孿生小丑的吶喊》
詩人蘇紹連（1949-）在網路主持《吹鼓吹詩論壇》，每期以不同主題徵稿，而後集結出版紙本詩刊。9月出版的《吹鼓吹詩論壇13號》徵稿主題為「無意象詩」，吸引不少詩人參與挑戰，捨去詩最重要的特徵之一「意象」，創作無意象而「在音樂性、敘述語調等語言的作為上反而更加強的詩。」（蘇紹連語）
■語言呈開放狀態
儘管發起「無意象詩」徵集，蘇紹連一直是創造深邃意象的高手，如：「我是在瞎子眼睛裡行走的，那顆黑色的淚珠。我想要流出來，像天上的星光一樣閃爍，可是我卻滴在街道上。」或是：「正如我的影子／從地上站起來／把我擊倒／影子拖著倒在地上的我／一步一步」詩句飽含暗示寄寓，折射對社會底層、對個人生命困頓的關懷。
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無意象詩只是蘇紹連眾多語言試驗的其中一種。詩人從初中便開始詩的創作，曾前後參與後浪詩社、龍族詩社，熱中詩形式的拓墾與實驗，發表四言格律詩、超現實風格散文詩、為孩童寫的詩、網路超文本詩作、無意象詩……從不滿足於平板單一的詩語言，力求詩的外在變貌與內在革命。
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今年7月出版的新作《孿生小丑的吶喊》亦是形式特殊的詩集。卷一到卷三，每篇詩作都有兩位敘述者，「小丑弟弟」以華語說出詩句，傾訴的語氣近似獨白，緊接著小丑哥哥以台語翻譯小丑弟弟的詩句；卷四則是華語分行詩，前三卷的敘述者小丑哥哥、小丑弟弟，在卷四成為被注視、被描述的兩個角色「小蘇和小連」，每首詩中小蘇小連各自行動，又時有對照、對話。
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詩人設計這樣的形式當然別有用心，後記中蘇紹連這麼說：「沒有什麼叫做單一而純正的語言，尤其在詩的創作上，語言永遠是要呈現開放的狀態。我的孿生語言將合力拉開門閂，像兩隻翅膀一起平衡地飛出去。」這段話揭示了詩集的概念；而早在他民國87年出版的詩集《我牽著一匹白馬》，即有這樣的詩句：「在現代詩的島嶼／島嶼上唯一的一棵檳榔樹／突然忘記自己是移植的／還是土生土長的」透露孿生語言（台語、華語）的意識發端。
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書寫《孿生小丑的吶喊》過程中，詩人遭遇的艱難是「憂慮台語詩的用字正確與否」。久經思索，詩人認為：「詩是多義性的，很多詩人都故意用諧音字或錯別字入詩了，那麼，台語詩為何不可各自創字？或用詩人自己想表達的方式？」
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確定此態度後，即跳脫了「是否符合台語文字學」的桎梏。
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■散文詩的魅力
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「散文詩」只占蘇紹連總體詩作的五分之一，但由於先前出版的幾本重量級散文詩集《驚心散文詩》、《散文詩自白書》等，讀者想到蘇紹連自然也召喚「散文詩」的印象。《孿生小丑的吶喊》有散文詩、分行詩兩者交錯表現，一般讀者總是好奇散文詩與分行詩的差別，對此蘇紹連認為：「散文詩的魅力建立在詩語言連著敘述，不做斷句分行，因而詩句的意涵較為線性，是連接的，沒有斷裂空間，讀者閱讀時對於詩意的掌握能有脈絡可依循，沿著脈絡一步一步走，可以發現種種意外的隱喻和象徵而受驚動，直到詩的最後一句仍顫抖不止。」
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近五十年的創作歷程中，詩人對外在現實、當下潮流一直有銳利的體察，又是什麼成為他寫詩的驅力？詩人自陳：「創作的養分不能只來自其他詩人，那終將會是絕路。我受社會現象的衝擊而有詩，社會亂象、人倫悲劇令我難過，促使創作不斷；再者，從閱讀引發詩的創作力，很多詩的思索是經由閱讀而來，但不只是文學書籍，其他如美術、音樂、攝影、生態、科學等等非文學性書籍，都成為詩的養分；網路上詩友的評賞及讀者提問，也能當做修正和調整創作的依據。」
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蘇紹連的詩不是意識偶然碰撞生命的結果，對每個意識細節都有精確的規畫和掌握，《孿生小丑的吶喊》便是長久思索布置後，一次耀眼的躍出、深厚的抵達。
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詩人今後計畫繼續創作華語、台語融合的詩，在單首詩中有華語及台語同時存在，謂之「台灣國語詩作」；計畫之二是繼續「無意象詩」創作，希望未來出版無意象詩的個人詩集；計畫之三是將攝影與詩結合，構成一本文字上、視覺上皆帶來衝擊的詩集。●
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