蘇紹連‧意象轟趴密室

這是絳珠草嗎？這等仙草哪能被凡人發現！

那天濃霧瀰漫的除夕早晨，在拍攝了「三生石」後，趨近水邊，竟然瞧見水中亭立著綴著兩點硃砂的水草，隔著朦朧的煙霧和我對視，我幾乎驚愕呆立了許久，才按下了相機的快門。

是絳珠仙草嗎？

　　紅樓夢中林黛玉的前世身分，是一株靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，絳珠仙草由血和淚凝鑄而成的。整部紅樓夢是「一把辛酸淚」，「字字看來皆血」，而林黛玉正是這部血淚之作的精魂。

　　在這冬春交替之際，晨霧濃密，我於過年除夕之晨驅車直奔大肚山上，不意間攝得此圖，想起「三生石」的典故，那「前世、今世、後世」的因緣輪迴教義，在人生際遇中似乎得到許多印證。

　　我寫一首小詩誌之：

(攝影/卡車斯基)

文字想要回家，填入稿紙三百公里
意象在外餐風露宿，形銷骨立

意象想要回家，搭著文字長長的火車
晦澀的行囊裡全是親友的思念

(攝影/卡車斯基)

　　詩的創作與欣賞之過程，雖是相反的方向，但均可視為一場盛宴的參與，創作者是主人，欣賞者是賓客，主人在藝術上的巧設安排，賓客在作品上的尋幽探勝，均是一種美的營造與探索，或有情感的洗滌，或有心智的啟迪，或有意象的發現，賓主從中獲取樂趣，終至賓主盡歡。這是詩的一場盛宴，「赴宴，卻是唯一的救贖。」對於詩，態度的確如此。


　　十二月的〈台灣日日詩〉中，謝慈笄的詩作〈赴宴〉相當突出，詩題下的引言雖然明示詩的主旨是愛情赴宴，但其實內容上亦可視為詩的赴宴，與詩相近，何嘗不是與詩談戀愛？關鍵字名詞，如：「韻腳」、「詞彙」、「意象」、「字句」、「隱喻」、「寓意」、「象徵」等為文學專門用詞，動詞如：「推敲」、「收集」、「辨認」、「揣摩」、「思索」等為創作行為用詞，作者將這些詞彙鋪設於詩行中，名為愛情赴宴，實乃詩人創作過程或讀者賞詩經驗的描述。

攝影/卡車斯基　連結【大肚山下沙鹿的家】
　　

１

冬天占領冬天，你將明白
村莊裡的房屋全體展翅

爸　媽　
從去年我開始學會背對著你們
因為我不想看到你們越來越陌生的背影

豹　象

每天晨起下床，問問自己還有沒有夢想 
每星期一出門上班，問問自己還有沒有夢想 
每月一日給家庭生活費，問問自己還沒有夢想 
每年元月掛上新的月曆，問問自己還有沒有夢想

時間：12月12日午時三刻
地點：彰化溪湖

元名醫李杲曰：「羊肉，甘熱，能補血之虛，有形之物也，能補有形肌肉之氣。」
小樣曰：「我們會在溪湖磨刀霍霍，我們會叫真的卡車司機去接您，屆時記得把牙齒與舌頭帶來，溪湖的羊們一定會感動得痛哭流涕了。」
今天，我們終於來了。

嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳
毛澤東的鑼聲來了
紛紛墜地而亡吧
嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳


嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳
排油煙機的通氣管中

片　　長： 74分鐘 

分　　級： 未分級 

導　　演： 周美玲
 

韓劇《大長今》風靡之下，看選舉人物扮演大長今，遊台中公園情況被我攫獲，心另有所感，試寫〈擬大長今遊台中公園〉如下，和選舉人無關。


長今取湖心亭來安放心情

流淚的遊戲。就像我與你玩膩了的一種開窗、關窗，見、不見，你卻隱匿於窗外黑色的風景裡，我夜夜觀窗，在虛擬與真實之間生活。那一扇窗。

我要流放在一篇長長的散文中。我要泯沒知覺，我要順勢而去，掩飾水底意識的潛流。那盪開的文字又合攏過來，於一篇詭譎的散文中划槳，夜晚行船。