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詩人是文學創作的前衛者，尤其在精神和形式的創發，往往超越了小說或散文，而與許多的藝術理論相結合，「詩與音樂」，「詩與繪畫」，「詩與禪」，這樣的議題常常被提及，藝術史上的種種主義，亦可在詩中找到實踐的精神和形式。
本期《台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇二號》中，聯合報副刊室主任陳義芝詩人將以五千字的評論來介紹前衛詩人，詩人如何的做前衛試探。
每個世代總有一些先行的詩人，敢於嚐試創新，充滿實驗精神，引介最新的藝術觀念，探尋未來的風潮，前輩詩人如此，晚輩詩人如此。
前輩詩人中，以林亨泰先生最為吾人景仰之一，他從我就讀台中師專時，已是一位相當出名的詩人，「後浪詩社」舉辦社團詩學講座，邀他蒞臨演講，我與洪醒夫、陳義芝都是台下聽講的學生。(上圖是林亨泰當時演講的照片)
陳義芝在論文裡說：「1957年覃子豪與紀弦的新詩論戰，除覃、紀兩位主將，另各有一位不可忽視的要角：余光中及林亨泰。余光中為藍星詩社發起人之一，林亨泰為『現代派』重要加盟者，兩位皆兼擅創作與理論，堪稱一代名家。林亨泰創作『符號詩』，初探立體主義（Cubism）、未來主義（Futurism）．．．．」
「半世紀後的今天，回顧林亨泰的符號詩，嚴格說比較像是具體詩、圖像詩，而不能說是立體主義作品。但他在這方面的模擬試探，為台灣詩學引進立體主義與未來主義的『假想』，豐富了台灣現代主義詩學的多元性，意義十分重大。」
相對於林亨泰的前衛試探，之後的各個世代詩人，有誰能做到另外的前衛試探呢？讓我們一起來探討吧！
讓前衛的詩人「領土浮出」！
誰是新世代的前衛詩人？或許你可以在《台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇二號》中找到人選！
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