目前分類:【詩跨界】影像 (29)

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《鏡頭回眸──攝影與詩的思維》目次

 

‧回眸(序文)

 

 

【上卷】

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黃金1950年代電影大師選粹
2009沙鹿電影藝術館閱讀電影賞析系列專題講座】
一、 指導單位&主辦單位:文建會、臺中縣文化局、沙鹿鎮公所
    協辦單位:味丹文教基金會、沙轆文化協會
二、  策劃:沙鹿鎮立深波圖書館 / 沙鹿電影藝術館
三、   講堂地點:沙鹿鎮立深波圖書館2樓電影院  

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吉他青年‧趺坐

吉他青年‧孤寂〈趺坐〉●詩/蘇紹連




  ----致我愛的人 

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海邊


  〈海邊〉一詩為聯副配合台北詩人節〈活版自由詩〉創作徵稿而作,此一創作形式有相當多的詩人參與,更而有詩人初惠誠為此而進系列創作計畫,可謂詩壇首見,目前詩作貼於《吹鼓吹詩論壇》「系列組詩」版,網址:http://www.taiwanpoetry.com/phpbb3/viewforum.php?f=86

  我這一首詩發表後,得到青年詩文作家薛人傑先生的解讀,頗有意思,其文發表在他的個人部落格《虎跳跳。草食性。彩色截角http://www.wretch.cc/blog/quendi&article_id=4921969,不妨一起讀讀。

 

[讀詩] 海邊|蘇紹連  跳跳試解

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詩與影像


無形而去          ◎蘇紹連作品

  ──有贈

忽而離我遠,忽而靠我近
跟蹤我是為了什麼,從來都

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〈詩人攝影有約〉
攝影地點:台中舊酒廠
時間:另作約定
集合地點:台中火車站
休息地點:台中卡車斯基家

  以上好像是攝影團體的活動,其實不是,是這樣的,卡車斯基家離台中舊酒廠不到100公尺,假如你要來詩聚,不妨到舊酒廠走走,那裡廢棄的廠房在傍晚變得很頹靡,百年孤寂的蒼茫感會讓你無法自拔,無法自詩中逃頓。

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【小黑吉亂亂畫】系列漫畫,不准轉貼及連結。小黑吉畫




1、屈原指著杜甫說:「杜甫,你怎麼坐在我的位置看海?」

2、杜甫指著李白說:「李白,你怎麼坐在我的位置看海?」

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濕地父子

攝影/卡車斯基
地點/清水高美濕地
相機/Olympus740uz

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近日到天公廟所拍/卡車斯基
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 記得是一月八日和九日吧,我在台北度過了截然不同的兩天。首日上午,我從沙鹿搭火車北上,中午到達台北火車站,隨即乘捷運到昆陽站,出站走到昆陽街7-11便利商店,等候與一位女詩人首度會面,等到約定的兩點卻不見人影,只好踅回捷運站,在那裡看捷運的路線,轉身之際,忽然見到另兩位熟識的詩人,坐在角落,我立即趨近,握手問好,瞬間,那位女詩人提著一個籃子如仙子般出現在一旁,籃子裡有各式點心小吃,還有紅酒,她說:「走,我們四人去野餐。」然後我們沿著昆陽街走到南港公園,找到一片廣闊的草坪,圍坐著野餐。天氣變得甚好,陽光覆蓋在草坪與我們身上,宛如莫內的一幅油畫,人的最後一絲光影尚清晰可辨。四點半,詩人們心中有事,就各回自己的家,已經黃昏,我一人再搭捷運去市政府,坐在市政府對面的樹下,想著一個年輕詩人,等天色昏暗後,去101,一路走,一路按著相機拍攝城市景象。夜近八點半,我又回到昆陽站,一個人去找沒坐過的市內公車,在站牌下問了同時等車的人,到內湖搭哪一號的車。終於車來了,我到內湖去。那夜,就在內湖過到天明。
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次日早晨,我搭國醫中心交通車到汀州路院區,本想走到台灣大學,後來一轉念,就在公館搭捷運直奔新店,一出新店站,才知我弄錯了,應該是到三重才對,怎麼胡里胡塗呢?我只好走到碧潭吊橋,來回走了兩次,在吊橋上停駐了十多分鐘,心中仍等候著年輕詩人是否會來電見面。後來走到潭邊,見一對夫婦忘情釣魚,兩相呵護照料,令人羨慕,我在一旁拍下他們的背影。我在潭邊許久,沈思,懷念,始終未接獲或打通電話,最後心情轉陰,人的最後一絲光影漸漸變暗。我只好落寞地從台北回到沙鹿的家,一路上,我在火車裡臨靠車窗默默的祈禱,憶著下午眼淚落入潭水  時的圈圈漣漪。
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  (以上流水帳似的記敘,只為交代當時的行縱,並做備忘,將有一首詩誌之。)

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 因為洛夫的緣故,不要去問風,我的身體在哪裡。
              ──詩學淵源回憶

相機:Olympus 740uz
地點:中市孔廟
日期:12月17日
攝影:卡車斯基

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  12月17日上午8時半,我因事到台中體育場,14日夜帕華洛帝世紀告別巡迴演唱會的場面,換成了中國醫藥大學校慶運動會,操場跑道各系班繞場一圈,然後排著隊伍面向司令台,中央站著的校長黃榮村,是我七十年代曾經同為「龍族詩社」的同仁,他曾是詩人,曾是教育部長,現在是大學校長。

  我發現天氣難得的好,陽光讓景物亮麗,正好我隨身帶著相機,聽台上人物講話,不如過過拍攝之癮,但這樣的場面太亂,我也不適合這樣的紛雜,心想隔條街就是孔廟,不如到孔廟靜靜思考,過去的年少詩情如何沈澱成今日深海中不見天日的黑暗。



  一見孔廟入口的大門,不禁記起子貢之言:「譬之宮牆,賜之牆也及肩,闚見室家之好;夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。」。意謂孔子學問道德高深,若要求取上進,並無捷徑。

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  fuhoren的詩作〈童年往事〉發表在吹鼓吹詩論壇上,入選2005論壇詩選,即將於《台灣詩學‧論壇二號》刊出。
  我個人亦非常喜fuhoren的詩風,淡雅無雜質,多細品其味回甘,相當令人舒坦。
  大家可以到他的【觀眾回憶錄】部落格讀他的詩和畫,應可更能體會到他的詩畫風格。
  我曾做過一幅flash的畫〈草原童年風〉,現一起貼出來,和他的詩作相呼應。


 

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  後來,我又開車。很沒趣,無聊,茫然,不禁詰問自己:這是什麼生活?還在擔心編輯的事嗎?出來了,就忘記那些事吧!車子又回到中港路,到了博館東街,方向盤打右,就轉到科博館,停在一家布穀鳥作文班前的路旁,拿出一粒饅頭,並去買了一罐水,然後走到科博館階前,兩旁荷池尚有小荷花開放,這時已接近十點,一群群身著鮮艷制服的幼兒由老師帶隊走出來,老師向我說:週三9~10時科博免費開放,所以他們來看免費的。

 
  昨日早晨,我又開車前往台中,中港路,英才路,學士路,五權路,民權路,繼光街,綠川東路,民生路,自由路,最後車子停在大同國小圍牆下,圍牆上油彩繪製的抽象畫,奇妙的線條穿來穿去,就像我的心情。然後我走過台中舊酒廠,到第三市場,買了三包十五粒芝麻饅頭。我走到綠川岸旁,鐵道下的一排違建老屋就以支架撐在川流上面,原來一些台灣的老生命就是這樣撐著。
  後來,我又開車。很沒趣,無聊,茫然,不禁詰問自己:這是什麼生活?還在擔心編輯的事嗎?出來了,就忘記那些事吧!車子又回到中港路,到了博館東街,方向盤打右,就轉到科博館,停在一家布穀鳥作文班前的路旁,拿出一粒饅頭,並去買了一罐水,然後走到科博館階前,兩旁荷池尚有小荷花開放,這時已接近十點,一群群身著鮮艷制服的幼兒由老師帶隊走出來,老師向我說:週三9~10時科博免費開放,所以他們來看免費的。
  免費的,免費的?免費的!許多藝術都死亡在免費的觀眾眼裡,一次免費,兩次免費,到第三次,藝術便死亡了。前兩年中央不再補助刊物時,某些藝文刊物便死亡了,某些刊物同仁因經費被壓得喘不過氣來,為什麼政府不補助?為什麼讀者又想看免費?那麼藝術成品製作的經費誰來負起?創作者嗎?很多詩人想出版詩集,為什麼少有出版社要給予出版?
  我坐在科博館後草坪的石頭上,以一粒饅頭和一瓶水當作午餐充飢,那裡有一隻恐龍的模型,我想牠已餓了好幾世紀。樹幹上有一隻小蜥蝪瞪視著我手中一半的饅頭,而電線上的麻雀亦繞躍不散,我說:免費的,撕碎的饅頭屑,拿去吃吧。

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  忙了一整個月的編輯事務,心想若再不出去透透氣,會悶死在書房裡的電腦螢幕前,所以今日早晨八時,無論如何都要脫離編輯夢魘,就約好本期創刊號封面攝影作者,一起到東海大學理想國藝術街,捕捉影像光影,並曬曬毒辣的夏日陽光,殺死許多無形卻糾纏於身體暗處的細菌。
  一上午的影像收獲不少,封面攝影作者的單眼傳統相機添換了兩卷底片,我用的是數位相機,亦耗完了電池。今夜檢視拍攝成果,賞心悅目,心情好得太多了,先貼一張在意象轟趴密室,讓朋友們欣賞,過幾天再刪除。其他的相片若有可能,就慢慢在《凝視影像部落格》發表。
  感謝封面攝影作者的指導。

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攝影/卡車斯基

  

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有一種動物從遠古時代就被人類賦予了許多神聖和美好的想像,寄託了人類對情感的追求和幸福的渴望,不管快樂還是悲傷,它總陪伴在我們身旁。它就是我們生活中常見的鴿子。在聖經《創世紀》的傳說中,是鴿子勇敢地飛躍地平線,到遠方尋找到新的陸地,並銜回橄欖枝,讓人類有了生存的希望,它是生命之鳥;一千多年後,這個故事經過畢卡索的妙筆渲染,躍然紙上,那幅著名的《和平鴿》表達了人們對戰爭的反思,它是和平之鳥;有一首膾炙人口的西班牙歌曲,傳達了戀人間的離愁別緒,也取名叫《鴿子》,它是愛情之鳥。那麼人們為什麼會把這麼多美好的象徵寄託在鴿子身上呢?《綠色空間》六集系列片 “鴿子檔案” (見:http://www.cctv.com/program/lskj/topic/geography/C13878/20050531/101497.shtml)將從鴿子的種群、生活習性、比賽特點,它們在戰爭中發揮的巨大作用,它們與養鴿人之間親密的感情,以及它們在現代社會遭遇的種種不公平等不同角度,向您展示和平之鳥的生存檔案,告訴您發生在世界各地有關鴿子的故事。
六集系列片《鴿子檔案》
央視國際 (2005年05月31日 15:57)
  鴿子檔案(一)6月13日
  首播6月13日19:30
  鴿子檔案(二)6月14日

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                      攝影/卡車斯基

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攝影/卡車斯基

   

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