蘇紹連‧意象轟趴密室

我要售《童話遊行》詩集

這是當年由林燿德策畫編輯【尚書詩典】第七冊詩集，現已絕版，我尚留有數本，想售予愛詩人典藏。

出版社：尚書文化出版社
頁數：250頁


內容簡介：

●序：誰在寫詩／林燿德

●作品篇名：
　‧玉卿姐(長詩）
　‧扁鵲的故事(長詩)
　‧父親與我(長詩)(第十六屆國軍金像獎長詩銅像獎)
　‧雨中的廟(長詩)(第五屆時報文學獎敘事詩優等獎)
　‧深巷連作(長詩)(第六屆時報文學獎新詩評審獎)
　‧三代(長詩)(第七屆時報文學獎新詩評審獎)
　‧童話的遊行(長詩)(第十一屆時報文學獎新詩首獎)
　‧台灣鄉鎮小孩(組詩)
　‧蘇諾的一生(長詩)

●附錄：
　‧自剖／蘇紹連
　‧蘇紹連論／簡政珍
　‧黑色自白書／林燿德
　‧寫作年表／編輯部

◎國內售台幣150元(含掛號郵資)
◎郵政劃撥帳號：２０２３０８２１　戶名：蘇紹連

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無上的虛構

　◎張錯

　　 華萊士．史蒂芬斯曾為他的詩學架構作出種種闡釋，而是終稱之為無上虛構。而虛構本身的出發．並非完全來自想像，雖然想像力的強軔，以及抽象力的轉折，都可使詩的幅度陡然推昇高漲，但往往虛構的成份，卻來源自現實種種事物的組合，各種不同的現實事物經過藝術家的整理安排，儼然自成一種秩序，將現實提昇，就是將事物的殊相發展成與大眾能引起共鳴的共相，所以寫實是次要．虛構才是無上佳品。

　　史蒂芬斯的虛構為fiction，而童話世界的虛構卻是make-beIieve，雖是烏有之鄉，卻在世情的虛幻中充滿了人情的冷暖；雖是子虛之語，卻又何嘗不是人世眾生所殷殷期待的心聲？中國人是一個嚴峻的民族，在古代的神話中（童話尤缺）往往缺乏一種想像的溫馨，而在今天的種種不滿與期待裡，我們卻可以他山之石，借重於丹麥的安徒生，或德國的格林，在焦慮中求尋紓解，在不安中獲得發洩，在無奈中得取童話美滿結局的片刻安寧。

　　「童話的遊行」就是揉合了在今天分秒進行中的爆炸性現實永永恆性的童話現實，以雙線進行作呼應式的結構，現實的無奈與變化，配合著童話「過渡式」的情節（因為無論如何悲摻或幸輻，結局我們早已知曉）．更突出了對社會現實的某種「反諷」及徬徨。（原來我們所謂的現實卻如斯童話性，況且結局更是未
知！）

　　所以在安徒生選擇性的童話裡，譬如「國王的新衣」、「小野花的故果」、「十一隻野天鵝」、「小杉樹的一生」、「舊路燈的獨白」……等等，我們看到的不僅是安徙生童話，而是在童話虛構的烏有之鄉所產生出種種現實的反映，如此「童話」只是橋樑，搭向﹁遊行」的真實；我們甚至可以看到三線發展的結構，那是詩人敘說者的第一線，現實世界的第二線，與童話世界的第三線，息息相關，此起彼伏，使閱者有如陷身三路伏兵，無法脫身而心神未嘗敢稍懈。

　　作者以虛構性的童話凸出他批判性的意識型態，未可厚非，而經過高度的藝術處理，洗練的文字，結構的全面統一，膺選榜首，眾望所歸。